世界遺産”熊野古道の旅”

熊野古道とは

　熊野本宮大社、熊野速玉大社、熊野那智大社など熊野三山への参詣の路を熊野古道と言います。古くは山伏達が神武天皇の東征以前から道を開いてきたとされ平安時代に入ると上皇や貴族、江戸時代には庶民達が伊勢参りと並んで熊野参りを旅するようになり蟻の熊野詣と呼ばれるようになりました.。また高野山から熊野本宮大社までの小辺路、吉野から熊野本宮大社までの大峯奥駈道も熊野古道として世界遺産に登録されています。

熊野古道・伊勢路と紀伊路

　熊野古道には大きく分けて二通りのルートがあります。先に紹介した熊野古道紀伊路と熊野古道伊勢路に別れます。伊勢路はすでに中世から「熊野に参るには紀道と伊勢路のどれ近し、どれ遠し、広大慈悲の道なれば、紀道も伊勢路も遠からず。」紀道（紀伊路）は京都を基点に大阪から和歌山田辺から山の中を分け入る中辺路を通り本宮大社向う平安時代の熊野古道のメインコース。
　伊勢路は京都から伊賀越えや鈴鹿を越え長島に到り海岸線を通り伊勢から本宮大社に向かい進むコース。伊勢路も紀伊路も遠からずとありますが、実際には伊勢路のほうが楽であったとされています。その理由は、同じ熊野古道でも紀伊路が殆ど歩かなければいけなかったのに対し、伊勢路は長島から船で行けたからでしょう。

紀伊路詳細

　紀伊路（きいじ、古くは紀路〈きじ〉とも）は、熊野三山への参詣道・熊野古道のひとつ。淀川河口の渡辺津（摂津国）から一路南下、和泉国を経て、雄ノ山峠を越えて紀伊国に入り、紀伊田辺からは大塔山地周縁部を東進して熊野本宮大社に至り、熊野速玉大社・熊野那智大社を結ぶ。

中辺路詳細

大辺路詳細

伊勢路詳細

熊野古道の伊勢路（いせじ）とは、伊勢国・伊勢神宮から、熊野三山（熊野本宮大社、熊野速玉大社、熊野那智大社）へ通じる参詣道であり、熊野古道のひとつである。『東海道中膝栗毛』にも登場する。

古くから、伊勢神宮と熊野三山を結ぶ交通路で、「伊勢へ七度、熊野へ三度」と呼ばれる信仰の路であった。

小辺路

大峯奥駈道

吉野から熊野本宮大社までの道のりで熊野古道の中でも大峯奥駈道は修験道として知られており大峯山寺より１５００メートル級の山々を越え１７０キロにも及ぶ道のりを熊野本宮大社まで行かなければならない。

雲取越え

雲取越え（くもとりごえ）は、熊野三山の内の熊野那智大社と本宮大社を結ぶ参詣道。大雲取越え、小雲取越えの2つの区間に大分される。

　
　中世に確立した熊野詣においては、参詣者はまず熊野本宮大社に参詣し、その後、熊野川を下って熊野速玉大社に、ついで陸路で熊野那智大社に詣でてから、同じ道をたどって再び熊野本宮大社に戻るのが通常の行程であった。しかし、例外的に那智山を越えて本宮へ直行する峠越えの道がたどられることがあった。そのルートが、この雲取越えである。建仁元年（1201年）の後鳥羽上皇の4回目の参詣がその例で、藤原定家が記録を残している（後述）。この場合の雲取越えは派生ルートとしての性格をもつが、熊野詣にかわって西国三十三箇所巡礼が盛んになってからは、むしろこちらが主要ルートとして位置づけられるようになる。

熊野三山

熊野三山（くまのさんざん）は、熊野本宮大社、熊野速玉大社、熊野那智大社の三つの神社の総称。熊野三山の名前からもわかる通り、2004年に、「紀伊山地の霊場と参詣道」として、高野山などとともにユネスコの世界遺産（文化遺産）に登録された。日本全国に約3千社ある熊野神社の総本社である。

熊野本宮大社

熊野速玉大社

熊野那智大社

高野山詳細

伊勢神宮

大峯山寺

大峯山寺（おおみねさんじ）は奈良県吉野郡天川村にある修験道の寺院である。大峯山の中心である山上ケ岳の山頂に建つ。平安時代初期からの女人禁制で、毎年5月3日に戸開式（とあけしき）、9月26日に戸閉式（とじめしき）が行われる。この間に全国の山伏が、大人も子どももすべて男性の大峰詣（山上詣）の人を先導しながら入山する。 世界遺産「紀伊山地の霊場と参詣道」の一部として登録されている。役行者霊蹟札所。

九十九王子と五体王子

王子は参詣途上で儀礼を行う場所であった。主たる儀礼は奉幣と経供養（般若心経などを読経する）であり、神仏混淆的である。だが、よく言われるような熊野三山遥拝が行われた形跡は（少なくとも史料上では）確認できない。また、帰路にはほとんど顧みられることがないことから、物品の補給をおこなったとする説もあたらないと考えられている。これらの儀式が王子で行われたのは、王子とは熊野権現の御子神であるとの認識があり、すなわち参詣者の庇護が期待されたのである。

ところで、九十九王子の中には五体王子（ごたいおうじ）と呼ばれる王子があり、他とは格式を異にするとされる。これらは一般に、熊野の主神の御子神ないし眷属神として三山に祀られる神々のなかでも、五所王子と呼ばれる神々（若一王子・禅師宮・聖宮・児宮・子守宮）を祀る神社であり、三山から勧請したものと考えられている。これら五体王子では、舞・白拍子・神楽・猿楽などが行われており、芸能的性格が強いと一応は言えるが、これらは他の王子でも行われており、顕著な特徴とは言えない。なお、五大王子と書くのは誤りである。

いずれの王子を五体王子に数えるかは、これまた解釈の相違があり、修明門院参詣記では籾井（樫井）・藤代・稲葉根の3社を挙げるが、後鳥羽院参詣記は藤白王子のみが該当し、稲葉根王子がこれに準じるとしているが、他の列挙例もあって一貫しない。現在では、諸史料から最小公倍数をとって、藤白王子・切目王子・稲葉根王子・滝尻王子・発心門王子の5社とするのが一般的である。

（参照　出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』）　（参照　熊野古道案内）

それでは熊野古道の旅中辺路へ

熊野古道の旅、中辺路

熊野古道の写真ドリに自ら行く事にしました。そのときに行ったコースの事や出来事などを写真と合わせてお届けしたいと思います。
熊野古道といっても範囲が広いものです。京都、奈良、大阪、和歌山にまたがっており、全部、行くにはまだまだ時間のかかるもので御座います。とりあえずは、中辺路や本宮周辺から始めさせていただきます。（熊野古道ではもっともポピュラーなコースです）

汽車・電車交通案内

車でのアクセス

熊野本宮大社周辺の旅

熊野速玉大社周辺の旅

熊野那智大社周辺の旅